三教合一，指儒家、佛教與道教思想相互融合，形以儒家為主，佛、道為輔的格局。

至明代，此說更是深人心，朝野上下多有倡言。

儒家士大夫往往一面誦讀孔孟，講求“修齊治平”，一面又慕道家養生之，追求延年益壽。

乃至在思想層面，將道家的“無為而治”、“天人合一”與儒家的“中庸”理念印證糅合。

孔胤植拋出此論，正是要借“三教合一”的煌煌大義，先把道教與儒家像兄弟般捆綁在一起，佔據制高點。

再於其中暗渡陳倉，將遴選“德行”的標準，囊括在儒家話語系。

見無人反駁，孔胤植自覺策略奏效，底氣更足：

“陛下，種竅丸可令人超凡俗。此等重，若所託非人，落心不正、德行有虧之輩手中——”

“仗仙法為惡，欺良善，豈不蒼生大害？”

“故臣懇請，種竅丸頒賜必須慎之又慎，務求發予德行高尚之君。”

“方能確保仙朝修士，皆為正道棟樑。”

王永適時開口，問題直指核：

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